De la oralidad a la imagen

DE LA ORALIDAD A LA IMAGEN.

La humanidad ha sido atravesada por distintos procesos que la han marcado y modificado tanto su conducta como en su manera de percibir el mundo en general. Estamos hablando de tres etapas, que tienen como principio la oralidad, pasando por la escritura y terminando en la etapa actual, la etapa de los medios.

En un principio, en las llamadas sociedades pre-escriturales, o mejor conocido como las tribus, se encontraban atadas a las tradiciones y a las normas grupales incorporadas desde una edad temprana. Estas culturas se caracterizaban por no almacenar su conocimiento/información de manera a registro, sino que por el contrario eran transmitidas de generación en generación, al momento de no haber a quien pasar el conocimiento este se perdía, sin posibilidad de recuperar dicha información. Otra de las características propias de las sociedades pre-escriturales es el uso de una memoria auditiva, lo cual quiere decir, que la absorción de datos por parte de los sujetos se daba por medio del sentido de la audición, ejemplos de este tipo de memoria son los relatos de héroes como en el famoso cantar de mio cid. Las cuales eran interpretadas y dadas a conocer por los trovadores y juglares.

La primera etapa fue la escritura, con esta la humanidad logrará obtener el primer sistema de confianza para el registro del conocimiento, con la llegada de la escritura se liberó al hombre o más específicamente a su memoria de la función conservadora del saber, alejó el momento de la producción del momento de la interpretación, sin embargo, aumentaba el riesgo entropía en la comunicación.

La escritura les permitió a los hombres tener un ego individualizado, tener un espacio visual que antes no existía, y por último la posibilidad de tener visiones de la realidad en modalidades que objetivaban y distanciaban su mirada del resto de los integrantes de aquellas tribus.

Autores como por ejemplo Havelock atribuyen a la tecnología alfabética de los griegos hechos tales como la adopción de la democracia, el abandono de la mitología religiosa, el abocamiento a la investigación de la naturaleza y la priorización del pensamiento abstracto sobre lo concreto.

Algunos autores, como Ruth Finnegan, dirán que el hecho de que la alfabetización produjera una menor mistificación, mayor descentralización del poder, o incluso una mayor capacidad de autoexpresión dependerá de los usos que haya hecho cada sociedad en particular.

La segunda etapa se caracterizó por la aparición de la imprenta durante el siglo XV. Mc Luhan nos dirá que con la imprenta se darán los primeros ejemplos de producción en masa, y esta constituirá el primer producto uniforme y repetible. Habrá nuevos mecanismos de difusión y una nueva relación con las personas, la imprenta no modifico la visión alfabética, sino que se sumó a ella. La visión alfabética es aquella que permite adquirir información y conocimiento a partir de una serie lineal de símbolos visuales ordenados uno tras otro.

Con los libros se expandirá a alfabetización y se reforzará la lectura como proceso individual y silencioso. Luego este nuevo dispositivo de aprendizaje será adoptado por la escuela moderna como fuente indiscutible de conocimiento y transmisión del saber.

Por último, pero no por eso menos importante la tercera fase será la aquella protagonizada por la imagen, cuyo comienzo será a finales del siglo XX con la televisión y los ordenadores personales. Esta etapa estará caracterizada por brindar un saber desconocido a las personas, sin embargo, este saber no será incorporado de manera no presencial, lo habremos visto o escuchado, pero no personalmente, sino mediado a través de algún dispositivo electrónico. El sentido de la palabra leer se volverá más abarcativo, por lo que no solamente se leerán los textos escritos. A partir de la imagen los conocimientos serán menos articulados y más fragmentados, se ha degradado la calidad del conocimiento.

Habrá autores que dirán que con las nuevas modalidades del conocimiento se podrían llegar a activar nuevas capacidades de la mente del consumidor de medios, al mismo tiempo se podría esperar que otras capacidades quedaran rezagadas en detrimento de las primeras.


 

Nuevos medios

CINCO CARACTERÍSTICAS DE LOS NUEVOS MEDIOSCARLOS SCOLARI

SEGUÍ AL AUTOR EN SUS REDES:

El autor hace un análisis sobre las nuevas tecnologías digitales, su influencia y la relación con los medios masivos de comunicación. El enfoque se realiza a partir de tres cuestiones principales, la forma en que se producen, distribuyen y cómo se consumen.

Carlos Scolari
Carlos Scolari

Scolari manifiesta que no se puede seguir hablando de “nuevos medios” y se pregunta cuál es la forma en que pueden denominarse a estas nuevas tecnologías que aparecen en este escenario que rompe con la forma tradicional de consumir información.

En este escenario particular que hablábamos de la comunicación digital, entra en crisis el modelo de comunicación de masas de uno a muchos. Se vuelve inestable y cambiante por el desarrollo de formas interpersonales y grupales de intercambio (correos electrónicos, foros) y además el surgimiento de nuevas formas masivas de comunicación (blogs, wikis, plataformas colaborativas).

Se puede sintetizar en cinco características básicas:

1 – Transformación tecnológica (digitalización)

Proceso en el que las señales eléctricas pasan de un dominio analógico a uno binario. La señal analógica se transforma en un valor numérico, en sistema binario. Entre las características permite la fragmentación de la información, reproducir sin pérdida de calidad, recuperar y almacenar datos.

2 – Configuración muchos a muchos (reticularidad)

En la década del ’60 se crea Arpanet, una red que interconectaría Universidades y centros de investigación en el que se traspasaría información. La capacidad de crear redes es una de las componentes fundamentales de las nuevas forma de comunicación.

Burnett y Marshall expresan “la web es, simultáneamente, una forma de comunicación de masas y un uno a uno. Desde una perspectiva teórica las configuraciones mucho a muchos son las más interesantes, ya que han demolido el clásico paradigma uno a muchos”.

3 – Texto no secuencial (hipertextualidad)

En el contexto histórico, la producción textual se expandía a un ritmo superior a la capacidad humana de comprenderla. El incremento de la lectura y la escritura en pantalla revela el ascenso del hipertexto como nuevo medio de producción de conocimiento. Alguna de sus características, no es obligatoria la linealidad, no tiene una dirección única de lectura, navegación e interactividad en la lectura, entre otros.

4 – Convergencia de medios y lenguajes (multimedialidad)

Los medios digitales ofrecen un paquete textual que abarca todos los medios y lenguajes conocidos. La digitalización ha favorecido la convergencia en un único soporte. Se habla de

convergencia profesional sobre periodistas multiárea: redacción, fotografía, edición de imagen. También forman parte los Periodistas multiplataforma: genera contenido para diferentes canales, ajustando su trabajo a las características del medio.

En todos estos ámbitos comienzan a interactuar los lenguajes y emergen espacios híbridos que pueden dar origen a nuevas formas de comunicación.

5 – Participación activa de usuarios (Interactividad)

Con las nuevas tecnologías podemos detectar una relación transformativa entre el usuario del medio y el medio: para entender la diferencia entre activo e interactivo. El primero corresponde a un receptor crítico, y el segundo, un usuario con capacidad de transformar al medio. Esta característica del poder que tiene el usuario hace la gran diferencia con el antiguo modelo de broadcasting. Se disuelve la división entre emisor y receptor.

Las cinco características son pertinentes, pero por si misma no definen al nuevo fenómeno que analizamos. El autor habla del concepto de Hipermedia: hipertexto más multimedia. Las hipermediaciones apuntan al estudio de las confluencias de lenguajes. Se hace foco sobre los procesos de intercambio, producción y consumo simbólico que se desarrollan en un entorno caracterizado por una gran cantidad de sujetos, medios y lenguajes interconectados tecnológicamente de manera reticular entre si.


AUDIO – NUEVOS MEDIOS, C. SCOLARI.


 

La era de la posverdad

El prestigioso diccionario Oxford seleccionó como la palabra internacional del año 2016 a “post-verdad”.

Su definición es,  “relativo o que denota circunstancias en que los hechos objetivos son menos influyentes en la formación de la opinión pública que las apelaciones a la emoción o a las creencias personales”.

Veamos un ejemplo…


 

Edward Bernays

Edward Louis Bernays (Viena, Austria,22 de noviembre de 1891–Cambridge, Massachusetts, Estados Unidos, 9 de marzo de 1995), ​ fue un publicista, periodista e inventor de la teoría de la propaganda y las relaciones públicas. Judío de nacionalidad austriaca, fue sobrino de Sigmund Freud del cual usó concepciones sobre el inconsciente en Norteamérica para la persuasión del self en el ámbito publicitario masivo. 

Conozcamos un poco mas sobre Bernays…